مثال: ایک حاجی زوال کے بعد عرفات کی درست حدود کے اندر موجود ہے، مگر جبلِ رحمت کے قریب نہیں پہنچا۔ صرف پہاڑ سے دور ہونے کی وجہ سے اس کا وقوف ناقص نہیں کہا جائے گا۔
دوسرا شخص کسی ایسی وادی میں ٹھہرا جسے فقہی متن نے صراحت سے مستثنیٰ کیا ہے؛ وہاں ہونا پہلے شخص کے حکم کے برابر نہیں۔ حد بندی فیصلہ کن ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: وقوفِ عرفہ، ظہر و عصر اور مزدلفہ روانگی
مثال: ایک حاجی زوال کے بعد عرفات کی درست حدود کے اندر موجود ہے، مگر جبلِ رحمت کے قریب نہیں پہنچا۔ صرف پہاڑ سے دور ہونے کی وجہ سے اس کا وقوف ناقص نہیں کہا جائے گا۔
دوسرا شخص کسی ایسی وادی میں ٹھہرا جسے فقہی متن نے صراحت سے مستثنیٰ کیا ہے؛ وہاں ہونا پہلے شخص کے حکم کے برابر نہیں۔ حد بندی فیصلہ کن ہے۔