اسباقباب صلاة العيدين: نمازِ عیدین اور تکبیراتِ تشریقکوئز

وَتَكْبِيرُ التَّشْرِيقِ أَوَّلُهُ عَقِبَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَآخِرُهُ عَقِبَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ: إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
ترجمہ: تکبیرِ تشریق کا آغاز یومِ عرفہ کی فجر کے بعد ہے۔ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اختتام یومِ نحر کی عصر کے بعد، جبکہ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک ایامِ تشریق کے آخری دن کی عصر کے بعد ہے۔

یومِ عرفہ: 9 ذوالحجہ، یومِ نحر: 10 ذوالحجہ، اور آخری یومِ تشریق: 13 ذوالحجہ۔

اس بنا پر امام ابو حنیفہؒ کے مطابق مدت 9 کی فجر سے 10 کی عصر تک اور صاحبینؒ کے مطابق 9 کی فجر سے 13 کی عصر تک ہے۔ دونوں قولوں میں آغاز مشترک، اختلاف صرف اختتام میں ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تکبیراتِ تشریق: امام ابو حنیفہ اور صاحبین

باب صلاة العيدين: نمازِ عیدین اور تکبیراتِ تشریق

وَتَكْبِيرُ التَّشْرِيقِ أَوَّلُهُ عَقِبَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَآخِرُهُ عَقِبَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ: إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
ترجمہ: تکبیرِ تشریق کا آغاز یومِ عرفہ کی فجر کے بعد ہے۔ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اختتام یومِ نحر کی عصر کے بعد، جبکہ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک ایامِ تشریق کے آخری دن کی عصر کے بعد ہے۔

یومِ عرفہ: 9 ذوالحجہ، یومِ نحر: 10 ذوالحجہ، اور آخری یومِ تشریق: 13 ذوالحجہ۔

اس بنا پر امام ابو حنیفہؒ کے مطابق مدت 9 کی فجر سے 10 کی عصر تک اور صاحبینؒ کے مطابق 9 کی فجر سے 13 کی عصر تک ہے۔ دونوں قولوں میں آغاز مشترک، اختلاف صرف اختتام میں ہے۔