قدوری نے غسل یا وضو دونوں کو ذکر کیا ہے اور غسل کو افضل کہا ہے۔ کسی مسافر کے لیے غسل ممکن نہ ہو تو یہ مسئلہ اسے احرام کی اصل عبادت سے روکنے کا حکم نہیں دیتا۔
سفر کے دوران عبادت کی تیاری میں صفائی اور سہولت کا لحاظ کیا جاتا ہے۔ طہارت کی مختلف حالتوں میں اضافی عملی احکام تفصیلی فقہ میں دیکھے جائیں گے۔