اس باب میں نماز سے پہلے لازم شرائط کو تین زاویوں سے سمجھا جاتا ہے: اصل شرط، عدمِ قدرت کی رخصت، اور معلومات کے مطابق اجتہاد۔
نجاست دور کرنے کا ذریعہ نہ ہو تو نماز مع نجاست ادا کر کے اعادہ نہیں؛ کپڑا سرے سے نہ ہو تو بیٹھ کر اشارہ افضل، کھڑے ہو کر پڑھنا جائز؛ اور قبلہ معلوم نہ ہو تو تحقیق کے بعد درست سمجھی گئی سمت میں نماز ہوگی۔
قبلے کی غلطی نماز کے بعد معلوم ہو تو اعادہ نہیں، اور نماز کے اندر معلوم ہو تو فوراً رخ درست کرکے نماز جاری رکھی جاتی ہے۔ یہ احکام مستقل عدمِ علم اور عجز کی حدود سے مشروط ہیں۔