وَيُكْرَهُ تَقْدِيمُ الْعَبْدِ، وَالْأَعْرَابِيِّ، وَالْفَاسِقِ، وَالْأَعْمَى، وَوَلَدِ الزِّنَا، فَإِنْ قَدَّمُوهُ جَازَ.
ترجمہ: غلام، صحرانشین، فاسق، نابینا اور زنا سے پیدا ہونے والے شخص کو امام بنانا مکروہ ہے؛ تاہم اگر ان میں سے کسی کو امام بنا دیا جائے تو نماز جائز ہے۔
یہاں دو الگ باتیں صراحت کے ساتھ موجود ہیں: تقدیم میں کراہت، اور اس کی امامت میں نماز کا جائز ہونا۔ کراہت کو نماز کی عدمِ صحت کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الجماعة: جماعت کی حیثیت، امامت کا استحقاق اور امام کے آداب
وَيُكْرَهُ تَقْدِيمُ الْعَبْدِ، وَالْأَعْرَابِيِّ، وَالْفَاسِقِ، وَالْأَعْمَى، وَوَلَدِ الزِّنَا، فَإِنْ قَدَّمُوهُ جَازَ.
ترجمہ: غلام، صحرانشین، فاسق، نابینا اور زنا سے پیدا ہونے والے شخص کو امام بنانا مکروہ ہے؛ تاہم اگر ان میں سے کسی کو امام بنا دیا جائے تو نماز جائز ہے۔
یہاں دو الگ باتیں صراحت کے ساتھ موجود ہیں: تقدیم میں کراہت، اور اس کی امامت میں نماز کا جائز ہونا۔ کراہت کو نماز کی عدمِ صحت کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے۔