اس بحث میں امام کی نیتِ امامتِ عورت بھی زیرِ اعتبار آتی ہے۔ اگر عورت کی اقتدا شرعاً منعقد نہ ہوئی ہو تو ظاہری ساتھ کھڑے ہونے کو لازماً ایک صحیح مشترک اقتدا نہیں کہا جا سکتا۔
فقہا نے اسی لیے اشتراکِ جماعت، نیتِ امامت اور محاذات کی الگ شرائط قائم کی ہیں۔ حکم کی تطبیق ان سب کو ملا کر ہوگی، صرف جسمانی مقام دیکھ کر نہیں۔