فرض بالکل ترک ہو جائے تو محض سجدۂ سہو سے وہ کمی پوری نہیں کی جا سکتی؛ ضروری ہے کہ رکن شرعی طریقے سے ادا ہو اور نماز کی صحت کا حکم برقرار رہے۔
واجب کے سہواً ترک کا حکم اس سے مختلف ہے؛ متعلقہ صورت میں سجدۂ سہو مشروع ہوتا ہے۔ عمداً ترک اور وقت کے اندر اعادے کی تفصیل مستقل ہے۔
یہ فرق اس لیے اہم ہے کہ قراءتِ قرآن کا اصل رکن اور فاتحہ کی تخصیص کو ایک ہی درجہ سمجھنا غلط نتائج پیدا کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صفة الصلاة: نماز کے 6 فرائض
فرض بالکل ترک ہو جائے تو محض سجدۂ سہو سے وہ کمی پوری نہیں کی جا سکتی؛ ضروری ہے کہ رکن شرعی طریقے سے ادا ہو اور نماز کی صحت کا حکم برقرار رہے۔
واجب کے سہواً ترک کا حکم اس سے مختلف ہے؛ متعلقہ صورت میں سجدۂ سہو مشروع ہوتا ہے۔ عمداً ترک اور وقت کے اندر اعادے کی تفصیل مستقل ہے۔
یہ فرق اس لیے اہم ہے کہ قراءتِ قرآن کا اصل رکن اور فاتحہ کی تخصیص کو ایک ہی درجہ سمجھنا غلط نتائج پیدا کرتا ہے۔