صورت 1: امام دوسری رکعت میں قراءت کر رہا ہے اور مقتدی شامل ہو گیا؛ ادراک کی عمومی شرط پوری ہونے کے متعلق اختلاف نسبتاً محدود ہے۔
صورت 2: مقتدی آخری تشہد میں شامل ہوا؛ امام ابو حنیفہؒ و امام ابو یوسفؒ کے نزدیک جمعہ مکمل کرے گا، لیکن امام محمدؒ کے معیار کے مطابق جمعہ نہیں پایا۔
صورت 3: سجدۂ سہو میں امام کے ساتھ شامل ہوا؛ امام ابو حنیفہؒ و امام ابو یوسفؒ کے نزدیک جمعہ کی بنا ہو سکتی ہے۔