اس باب میں جمعہ کے لیے مصرِ جامع، مجاز انتظام، وقتِ ظہر، نماز سے پہلے خطبہ اور جماعت کی شرطیں بیان ہوئیں۔
ان شرطوں میں صحت اور کمالِ ادا کا فرق بھی ہے؛ مثال کے طور پر خطبہ میں قیام اور طہارت نہ ہونے کو مکروہ کہا گیا، جبکہ اصل خطبہ شرط ہے۔
ان شرائط کی موجودہ اطلاقی شکل متعین کرنے کے لیے کلاسیکی اصطلاحات کا معاصر نظام کے ساتھ درست تطبیق ضروری ہے۔