ثُمَّ يُضْجَعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، فَيُغْسَلُ بِالْمَاءِ حَتَّى يُرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ وَصَلَ إِلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ
ترجمہ: پھر میت کو دائیں کروٹ لٹائیں اور پانی سے اس طرح دھوئیں کہ تخت سے متصل رہنے والے حصے تک بھی پانی پہنچ جائے۔
اب شِقِّهِ الْأَيْمَن پر لٹانے سے جسم کا بایاں حصہ اور پیچھے کے وہ مقامات سامنے آتے ہیں جو پہلے دبے رہ سکتے تھے۔
دونوں پہلوؤں کی ترتیب سے صاف ظاہر ہے کہ ظاہری حصے کے ساتھ مخفی رہنے والے حصوں پر بھی پانی پہنچانا مقصود ہے؛ یہی مکمل غسل کی حقیقت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الجنائز: احتضار، تلقین اور غسلِ میت کی کیفیت
ثُمَّ يُضْجَعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، فَيُغْسَلُ بِالْمَاءِ حَتَّى يُرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ وَصَلَ إِلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ
ترجمہ: پھر میت کو دائیں کروٹ لٹائیں اور پانی سے اس طرح دھوئیں کہ تخت سے متصل رہنے والے حصے تک بھی پانی پہنچ جائے۔
اب شِقِّهِ الْأَيْمَن پر لٹانے سے جسم کا بایاں حصہ اور پیچھے کے وہ مقامات سامنے آتے ہیں جو پہلے دبے رہ سکتے تھے۔
دونوں پہلوؤں کی ترتیب سے صاف ظاہر ہے کہ ظاہری حصے کے ساتھ مخفی رہنے والے حصوں پر بھی پانی پہنچانا مقصود ہے؛ یہی مکمل غسل کی حقیقت ہے۔