جمعہ کی نماز ادا کی جا رہی تھی اور قعدۂ اخیرہ کے بعد عصر کا وقت داخل ہوگیا۔
جمعہ کی صحت میں اس کے مخصوص وقت کا اعتبار ہے؛ اسی لیے اس صورت کو عام ظہر کے وقت کے اختتام والی صورت پر بلا تفصیل قیاس نہیں کیا جاتا۔ امام ابو حنیفہؒ اور صاحبینؒ کے نزدیک قعدے کے بعد اثر میں اختلاف ہوتا ہے۔