بے اختیار حدث کی مخصوص صورت میں بغیر گفتگو کیے وضو کے بعد بنا کی اجازت ہے، اگرچہ استئناف افضل ہے۔ احتلام، بے ہوشی، جنون، قہقہہ اور غیر مشروع کلام میں متعلقہ حکم الگ ہے۔
قعدۂ اخیرہ قدرِ تشہد کے بعد بارہ متعین صورتیں سامنے آئیں تو امام ابو حنیفہؒ نماز کے فساد اور صاحبینؒ اس کے مکمل ہونے کے قائل ہیں۔ بنیادی اختلاف خروجِ نماز کے فرض ہونے یا نہ ہونے میں ہے، نہ کہ ان بارہ صورتوں کے محض ناموں میں۔