مچھلی کے پانی میں مرنے سے پانی کے حکم میں خاص گنجائش معروف ہے۔ مینڈک اور کیکڑے کی موت سے متعلق حنفی موقف میں بھی پانی فاسد نہیں ہوتا، لیکن امام شافعیؒ کے ہاں مچھلی کے علاوہ بعض آبی جانوروں میں اختلاف منقول ہے۔
اس اختلاف کی بنیاد حیوان کی موت سے نجاست کا اثر پیدا ہونے اور بعض آبی انواع کے مستثنیٰ ہونے کی حدود ہیں۔ لہٰذا تمام آبی جانوروں کے بارے میں اتفاقِ فقہا کا دعویٰ درست نہیں؛ اتفاق کی بحث مچھلی تک محدود بیان ہوئی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ٹھہرے اور بہتے پانی میں نجاست، بڑے حوض اور آبی جانوروں کے احکام
مچھلی کے پانی میں مرنے سے پانی کے حکم میں خاص گنجائش معروف ہے۔ مینڈک اور کیکڑے کی موت سے متعلق حنفی موقف میں بھی پانی فاسد نہیں ہوتا، لیکن امام شافعیؒ کے ہاں مچھلی کے علاوہ بعض آبی جانوروں میں اختلاف منقول ہے۔
اس اختلاف کی بنیاد حیوان کی موت سے نجاست کا اثر پیدا ہونے اور بعض آبی انواع کے مستثنیٰ ہونے کی حدود ہیں۔ لہٰذا تمام آبی جانوروں کے بارے میں اتفاقِ فقہا کا دعویٰ درست نہیں؛ اتفاق کی بحث مچھلی تک محدود بیان ہوئی ہے۔