اس قول میں صرف نماز کا اعادہ نہیں، بلکہ اس پانی سے تر ہونے والی چیزوں کو دھونے کا بھی حکم ہے؛ کیونکہ زیرِ بحث مدت میں پانی کے نجس ہونے کا احتمال فقہی تقدیر کے مطابق معتبر مانا گیا ہے۔
«وَغَسَلُوا كُلَّ شَيْءٍ أَصَابَهُ مَاؤُهَا» کا تعلق ان اشیا سے ہے جنہیں متعلقہ ناپاک پانی پہنچا، نہ کہ گھر کی ہر چیز سے بلا امتیاز۔