امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک جانور کی ظاہری حالت اتنی اہم علامت ہے کہ نامعلوم وقت کے لیے 1 یا 3 دن کی عملی تقدیر قائم ہو سکتی ہے۔
امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ ماضی کی طہارت کو اصل مانتے ہیں؛ صرف احتمال کی بنا پر سابقہ نمازیں واجب الاعادہ نہیں ہوتیں۔
اختلاف کا محور سابقہ طہارت کو زائل کرنے کے لیے درکار ثبوت ہے، نہ اس امر کا انکار کہ کنویں میں موجود مردہ جانور کا پانی پر اثر ہو سکتا ہے۔