38. جان بوجھ کر حدث کرنا۔
39. دوسرے شخص کے فعل سے حدث واقع ہونا۔
40. بے ہوش ہونا۔
41. جنون طاری ہونا۔
42–43. نظر کی وجہ سے متعلقہ اخراج کے ساتھ جنابت، یا احتلام سے جنابت۔
یہ صورتیں «سبقِ حدث» کی محدود کلاسیکی صورت سے مختلف ہیں، جس میں بلا اختیار طبعی حدث کے بعد سخت شرائط کے ساتھ وضو کر کے نماز جاری رکھنے کی بحث آتی ہے۔ ہر قسم کے وضو ٹوٹنے کو ایک ہی حکم میں نہ ملایا جائے۔