کبھی کئی مرتبہ تھوڑی تھوڑی قے آتی ہے، جو الگ الگ منہ بھر نہیں ہوتی؛ لیکن مجموعہ منہ بھر سے زیادہ ہو جاتا ہے۔
«امام ابو یوسفؒ» کے نزدیک «اتحادِ مجلس» یعنی ایک ہی نشست میں ہونے والی قے کو اکٹھا دیکھنا معتبر ہے۔
«امام محمدؒ» کے نزدیک «اتحادِ سبب» یعنی ایک ہی متلی کے تسلسل سے پیدا ہونے والی قے کو جمع کرنا اصل معیار ہے۔
یوں مختلف اوقات کے واقعات کو ایک ہی مقدار ماننے یا نہ ماننے میں «مجلس» اور «سبب» دو الگ اصول سامنے آتے ہیں۔