«ناقضِ حقیقی» وہ سبب ہے جس میں بدن سے کوئی ایسی چیز خارج ہوتی ہے جس پر طہارت کا حکم قائم ہوتا ہے، جیسے پیشاب یا بہتا ہوا خون۔
«ناقضِ حکمی» میں براہِ راست خروج نظر نہیں آتا، لیکن ایسی حالت پیدا ہوتی ہے جو وضو باقی رہنے کے اعتبار کو ختم کر دیتی ہے؛ مثلاً ایسی نیند جس میں جسم کی گرفت ڈھیلی پڑ جائے یا ہوش زائل ہو جائے۔
«نقضِ وضو» اور «نجاستِ ظاہری» یکساں تصورات نہیں؛ ہر ناقض کے لیے الگ سبب اور حد بیان کی جاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نواقضِ وضو: حقیقی و حکمی اسباب اور فقہی اختلافات
«ناقضِ حقیقی» وہ سبب ہے جس میں بدن سے کوئی ایسی چیز خارج ہوتی ہے جس پر طہارت کا حکم قائم ہوتا ہے، جیسے پیشاب یا بہتا ہوا خون۔
«ناقضِ حکمی» میں براہِ راست خروج نظر نہیں آتا، لیکن ایسی حالت پیدا ہوتی ہے جو وضو باقی رہنے کے اعتبار کو ختم کر دیتی ہے؛ مثلاً ایسی نیند جس میں جسم کی گرفت ڈھیلی پڑ جائے یا ہوش زائل ہو جائے۔
«نقضِ وضو» اور «نجاستِ ظاہری» یکساں تصورات نہیں؛ ہر ناقض کے لیے الگ سبب اور حد بیان کی جاتی ہے۔