اصل الفاظ تین ہیں: «الدَّم» یعنی خون، «القَيْح» یعنی پیپ، اور «الصَّدِيد» یعنی زخم سے نکلنے والی آلودہ رطوبت۔
ان تینوں میں اصل مسئلہ یہ نہیں کہ زخم پر ان کا وجود دیکھا گیا، بلکہ یہ ہے کہ «زخم کی حد سے آگے بہنے» کی شرط پوری ہوئی یا نہیں۔
لہٰذا زخم کے دہانے پر جمع ہونے والا ایک قطرہ اور وہاں سے چل کر دوسرے حصے تک پہنچ جانے والی رطوبت فقہی حکم میں یکساں نہیں۔