«حُكْمُ التَّطْهِيرِ» سے مراد صرف یہ نہیں کہ کسی جگہ تک پانی پہنچانا ممکن ہو، بلکہ یہ ہے کہ اس جگہ کی شرعی طہارت مطلوب ہو۔
مثلاً ناک سے بہنے والا خون اگر ایسی ظاہری جگہ تک پہنچ جائے جہاں دھونے کا حکم معتبر ہے تو نقض کا سبب بنتا ہے۔ لیکن جسم کے اندرونی مقامات، مثلاً آنکھ کا اندرونی حصہ اور زخم کی گہرائی، اسی ظاہری حکم پر نہیں رکھے جاتے۔
اس قید سے «جہاں دھونا ممکن ہے» اور «جہاں شرعاً دھونا مطلوب ہے» کا فرق واضح ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نواقضِ وضو: حقیقی و حکمی اسباب اور فقہی اختلافات
«حُكْمُ التَّطْهِيرِ» سے مراد صرف یہ نہیں کہ کسی جگہ تک پانی پہنچانا ممکن ہو، بلکہ یہ ہے کہ اس جگہ کی شرعی طہارت مطلوب ہو۔
مثلاً ناک سے بہنے والا خون اگر ایسی ظاہری جگہ تک پہنچ جائے جہاں دھونے کا حکم معتبر ہے تو نقض کا سبب بنتا ہے۔ لیکن جسم کے اندرونی مقامات، مثلاً آنکھ کا اندرونی حصہ اور زخم کی گہرائی، اسی ظاہری حکم پر نہیں رکھے جاتے۔
اس قید سے «جہاں دھونا ممکن ہے» اور «جہاں شرعاً دھونا مطلوب ہے» کا فرق واضح ہوتا ہے۔