مخرج کے معمول کے محل میں پتھر کے ذریعے نجاست کا عین صاف کرنے کی رخصت موجود ہے۔ جب نجاست اس کے اردگرد کے ایسے حصے تک پہنچ جائے جو مخرج کے معمول کے محل میں شامل نہیں تو اس زائد نجاست کی الگ تطہیر زیرِ بحث آتی ہے۔
مثلاً نجاست خروج کے مقام تک محدود رہے تو استجمار کا باب قائم ہے؛ لیکن بدن کے اطراف پر پھیل جانے کی صورت میں مقدارِ تجاوز اور فقہی قول کے مطابق پانی یا پاک مائع استعمال کرنا لازم ہو سکتا ہے۔