1. معمول کے مخرج میں نجاست تھی، دو صاف پتھروں سے انقاء حاصل ہوگیا: حنفی قول کے مطابق کافی، شافعی قول میں تین مسحات کی شرط باقی ہے۔
2. پتھر سے معمول کے مخرج کی نجاست زائل ہوئی، پھر بھی پانی سے دھویا گیا: یہ زیادہ کامل اور افضل صورت ہے۔
3. نجاست مخرج سے باہر پھیل گئی: زائد نجاست کی مقدار اور ائمہ کی تفصیل کے مطابق پاک مائع سے دھونے کا حکم لاگو ہوگا۔
4. خشک صفائی کے لیے خوراک یا ہڈی استعمال کی گئی: یہ ممنوع وسیلہ ہے، چاہے رگڑ سے کچھ ظاہری صفائی پیدا ہو جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
احکامِ استنجا: طریقہ، افضلیت اور فقہی اختلافات
1. معمول کے مخرج میں نجاست تھی، دو صاف پتھروں سے انقاء حاصل ہوگیا: حنفی قول کے مطابق کافی، شافعی قول میں تین مسحات کی شرط باقی ہے۔
2. پتھر سے معمول کے مخرج کی نجاست زائل ہوئی، پھر بھی پانی سے دھویا گیا: یہ زیادہ کامل اور افضل صورت ہے۔
3. نجاست مخرج سے باہر پھیل گئی: زائد نجاست کی مقدار اور ائمہ کی تفصیل کے مطابق پاک مائع سے دھونے کا حکم لاگو ہوگا۔
4. خشک صفائی کے لیے خوراک یا ہڈی استعمال کی گئی: یہ ممنوع وسیلہ ہے، چاہے رگڑ سے کچھ ظاہری صفائی پیدا ہو جائے۔