انقاء کا مطلب یہ نہیں کہ فقط ظاہری نشان میں معمولی کمی آجائے؛ مقصود یہ ہے کہ استنجا کے لیے معتبر حد تک نجاست کا عین دور ہو جائے۔
اگر ایک یا دو مرتبہ رگڑنے سے صفائی مکمل نہ ہوئی ہو تو تیسری یا مزید بار صفائی کی جائے۔ دوسری طرف جب انقاء پہلے حاصل ہو جائے تو حنفی حکم میں عدد کو الگ لازمی شرط نہیں بنایا جاتا۔