احناف کے نزدیک پتھر سے استنجا کا مدار انقاء پر ہے؛ تین کی تعداد کو ہر صورت میں لازمی شرط نہیں قرار دیا جاتا۔
دلیل میں یہ ارشاد آیا ہے:
مَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
ترجمہ: جو شخص پتھر سے استنجا کرے وہ طاق تعداد اختیار کرے۔
اسی روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں:
وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ
ترجمہ: اور جو ایسا نہ کرے اس پر حرج نہیں۔
دونوں جملوں کو جمع کرنے سے طاق تعداد کی ترغیب ثابت ہوتی ہے، لیکن اسے ہر حال میں صحتِ استنجا کی شرط قرار نہیں دیا جاتا۔ نجاست باقی رہ جائے تو مزید صفائی بہرحال لازم ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
احکامِ استنجا: طریقہ، افضلیت اور فقہی اختلافات
احناف کے نزدیک پتھر سے استنجا کا مدار انقاء پر ہے؛ تین کی تعداد کو ہر صورت میں لازمی شرط نہیں قرار دیا جاتا۔
دلیل میں یہ ارشاد آیا ہے:
مَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
ترجمہ: جو شخص پتھر سے استنجا کرے وہ طاق تعداد اختیار کرے۔
اسی روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں:
وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ
ترجمہ: اور جو ایسا نہ کرے اس پر حرج نہیں۔
دونوں جملوں کو جمع کرنے سے طاق تعداد کی ترغیب ثابت ہوتی ہے، لیکن اسے ہر حال میں صحتِ استنجا کی شرط قرار نہیں دیا جاتا۔ نجاست باقی رہ جائے تو مزید صفائی بہرحال لازم ہے۔