اسباقباب جنايات المحرم — شکارِ حرم، نباتاتِ حرم، قارن اور مشترکہ شکار (حصہ ششم)کوئز

إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ ثُمَّ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَاحِدٌ.
ترجمہ: سوائے اس صورت کے کہ وہ میقات سے بغیر احرام گزر جائے، پھر عمرہ اور حج دونوں کا احرام باندھے؛ تو اس پر ایک ہی دم لازم ہوگا۔

یہ قارن کے دو دم والے اصول سے صریح استثنا ہے۔ میقات سے بغیر احرام گزرنے کا واقعہ ایک ہے، اس لیے قدوری نے اسی خاص حالت میں ایک دم ذکر کیا۔

اس عبارت میں تین باتیں جمع ہیں: میقات پار کیا، اُس وقت احرام نہیں تھا، اور بعد میں عمرہ و حج دونوں کا احرام باندھا۔ ان میں سے کوئی شرط بدلنے سے واقعے کی فقہی تحقیق بھی بدل سکتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

میقات کے تجاوز میں ایک دم کا استثنا

باب جنايات المحرم — شکارِ حرم، نباتاتِ حرم، قارن اور مشترکہ شکار (حصہ ششم)

إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ ثُمَّ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَاحِدٌ.
ترجمہ: سوائے اس صورت کے کہ وہ میقات سے بغیر احرام گزر جائے، پھر عمرہ اور حج دونوں کا احرام باندھے؛ تو اس پر ایک ہی دم لازم ہوگا۔

یہ قارن کے دو دم والے اصول سے صریح استثنا ہے۔ میقات سے بغیر احرام گزرنے کا واقعہ ایک ہے، اس لیے قدوری نے اسی خاص حالت میں ایک دم ذکر کیا۔

اس عبارت میں تین باتیں جمع ہیں: میقات پار کیا، اُس وقت احرام نہیں تھا، اور بعد میں عمرہ و حج دونوں کا احرام باندھا۔ ان میں سے کوئی شرط بدلنے سے واقعے کی فقہی تحقیق بھی بدل سکتی ہے۔