خیارِ رؤیت میں ایک اہم فقہی تفصیل ہے: خریدار نے ابھی مبیع نہیں دیکھی تو اس کا پہلے سے «مجھے منظور ہے» کہنا لازماً اس خیار کو ساقط نہیں کرتا؛ کیونکہ مؤثر اختیار رؤیت سے متعلق ہے۔
حنفی شرح الاختیار میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ خریدار رؤیت سے پہلے عقد فسخ کرسکتا ہے۔ اس لیے «خیار رؤیت پر قائم ہوتا ہے» کا مطلب یہ نہیں کہ رؤیت سے پہلے ہر صورت فسخ ناممکن ہے۔
مثال: خریدار نے بند صندوق کی متعین چیز خریدی، پھر دیکھنے سے پہلے زبان سے پسندیدگی ظاہر کی۔ محض یہ اظہار بعد کی معتبر رؤیت سے متعلق حق کی خودکار نفی نہیں کرتا؛ البتہ اس نے مال میں کوئی لازم تصرف کیا ہو تو اس کے الگ اثرات ہوسکتے ہیں۔