اصل وہ چیز ہے جو عقد میں بنیادی مطلوب ہو؛ تابع اس کے ساتھ شامل ہونے والی ایسی چیز ہے جس کا علیحدہ حکم مختلف ہو سکتا ہے۔
یہاں ایک عملی صورت ہے: صرف زندہ کیڑوں کا ڈبہ فروخت کرنا اور ریشم کی پیداوار کے ساتھ متعلق کیڑوں کو شامل کرکے فروخت کرنا قدوری کے بیان کے مطابق برابر نہیں۔ ہر اضافی چیز خودبخود جائز تابع بھی نہیں بن جاتی؛ حقیقی تعلق ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اصل اور تابع کا فقہی اصول
کتاب البیوع: جانوروں، ریشم کے کیڑوں، شہد کی مکھیوں اور اہلِ ذمہ کی بیع
اصل وہ چیز ہے جو عقد میں بنیادی مطلوب ہو؛ تابع اس کے ساتھ شامل ہونے والی ایسی چیز ہے جس کا علیحدہ حکم مختلف ہو سکتا ہے۔
یہاں ایک عملی صورت ہے: صرف زندہ کیڑوں کا ڈبہ فروخت کرنا اور ریشم کی پیداوار کے ساتھ متعلق کیڑوں کو شامل کرکے فروخت کرنا قدوری کے بیان کے مطابق برابر نہیں۔ ہر اضافی چیز خودبخود جائز تابع بھی نہیں بن جاتی؛ حقیقی تعلق ضروری ہے۔