حنفی شروح میں اس حکم کے تحت چاول، تل اور بعض خشک میوہ جات کے قدرتی خول کی مثالیں بھی بیان ہوتی ہیں۔ مقصد یہ سمجھانا ہے کہ قدرتی حفاظتی پردہ ہونے سے ہر بیع باطل نہیں ہوتی۔
لیکن ہر چیز کی حالت ایک نہیں: خول کی نوعیت، جنس، مقدار، خرابی کے خدشات اور بازار کے معروف طریقے حکم کی تطبیق پر اثر ڈال سکتے ہیں۔
اس لیے اصل قدوری کے صریح لفظ گندم اور باقلا ہیں؛ دوسرے نام شارحین کی توضیحی مثالیں ہیں، اصل عبارت میں اضافے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: بالیوں اور پھلیوں کی بیع، مکان کی چابیاں، اجرت اور تسلیم
حنفی شروح میں اس حکم کے تحت چاول، تل اور بعض خشک میوہ جات کے قدرتی خول کی مثالیں بھی بیان ہوتی ہیں۔ مقصد یہ سمجھانا ہے کہ قدرتی حفاظتی پردہ ہونے سے ہر بیع باطل نہیں ہوتی۔
لیکن ہر چیز کی حالت ایک نہیں: خول کی نوعیت، جنس، مقدار، خرابی کے خدشات اور بازار کے معروف طریقے حکم کی تطبیق پر اثر ڈال سکتے ہیں۔
اس لیے اصل قدوری کے صریح لفظ گندم اور باقلا ہیں؛ دوسرے نام شارحین کی توضیحی مثالیں ہیں، اصل عبارت میں اضافے نہیں۔