مقدار کی جہالت: قفیز، جانور یا ذراع کی کل تعداد نامعلوم ہونا۔
مبیع کی جہالت: یہ طے نہ ہونا کہ ریوڑ میں کون سا جانور یا کپڑے کا کون سا حصہ ملے گا۔
ثمن کی جہالت: فی اکائی قیمت طے ہونے کے باوجود کل اکائیوں کا عدد معلوم نہ ہونے سے مجموعی قیمت نامعلوم رہنا۔
ان تینوں کو ایک ہی لفظ «اندازہ» میں سمیٹنا علمی غلطی ہو گی۔ فقہی فیصلے میں دیکھنا چاہیے کہ کون سی جہالت واقعی نزاع کا باعث ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: اناج کی فروخت، صبرہ، قفیز اور فی اکائی قیمت
مقدار کی جہالت: قفیز، جانور یا ذراع کی کل تعداد نامعلوم ہونا۔
مبیع کی جہالت: یہ طے نہ ہونا کہ ریوڑ میں کون سا جانور یا کپڑے کا کون سا حصہ ملے گا۔
ثمن کی جہالت: فی اکائی قیمت طے ہونے کے باوجود کل اکائیوں کا عدد معلوم نہ ہونے سے مجموعی قیمت نامعلوم رہنا۔
ان تینوں کو ایک ہی لفظ «اندازہ» میں سمیٹنا علمی غلطی ہو گی۔ فقہی فیصلے میں دیکھنا چاہیے کہ کون سی جہالت واقعی نزاع کا باعث ہے۔