ایک بچے نے نابالغی میں احرام باندھا؛ پھر وہ حج کی ادائیگی کے دوران بالغ ہوگیا اور اسی احرام پر عمل جاری رکھا۔ اصل قدوری کے مخصوص حکم کے مطابق یہ فرض حج کے لیے کافی نہیں۔
اگر اس نے وقوفِ عرفہ سے پہلے شرعی تفصیل کے مطابق نیا احرام باندھا ہو تو وہ دوسری الگ صورت ہے۔ پہلے واقعے کا جواب اس پر بلا تحقیق نہ لگائیں۔