اس فقہی قاعدے میں نابالغ اور عقل سے مغلوب شخص کا اقرار اپنی جگہ بالغ کامل الاہلیت کے اقرار کی طرح لازم نہیں ہوتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کسی پر صرف اس کے قول کی بنیاد پر مالی یا ذاتی ذمہ داری عائد کرنے کے لیے معتبر قانونی اہلیت درکار ہے۔
مثلاً ایک غیر ممیز بچے سے زبانی طور پر پوچھا گیا کہ کیا وہ بڑا قرض دار ہے اور اس نے ہاں کہہ دیا۔ محض اس جواب سے اس پر بالغ شخص جیسا قرض قائم نہیں کیا جا سکتا۔ البتہ واقعی نقصان ہوا ہو تو اس کی بحث قول کے بجائے فعل کے اصول سے ہوگی۔
سبق کھل رہا ہے...
نابالغ اور مجنون کے اقرار کا حکم
کتاب الحجر: حجر کے اسباب، اہلیتِ تصرف اور ضمان
اس فقہی قاعدے میں نابالغ اور عقل سے مغلوب شخص کا اقرار اپنی جگہ بالغ کامل الاہلیت کے اقرار کی طرح لازم نہیں ہوتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کسی پر صرف اس کے قول کی بنیاد پر مالی یا ذاتی ذمہ داری عائد کرنے کے لیے معتبر قانونی اہلیت درکار ہے۔
مثلاً ایک غیر ممیز بچے سے زبانی طور پر پوچھا گیا کہ کیا وہ بڑا قرض دار ہے اور اس نے ہاں کہہ دیا۔ محض اس جواب سے اس پر بالغ شخص جیسا قرض قائم نہیں کیا جا سکتا۔ البتہ واقعی نقصان ہوا ہو تو اس کی بحث قول کے بجائے فعل کے اصول سے ہوگی۔