حجر کو «اس شخص سے کوئی چیز بھی لازم نہیں ہوتی» کے معنی میں لینا غلط ہے۔ اصل متن خود اس عام تصور کی تردید کرتا ہے: بعض اقوال نافذ نہیں ہوتے، بعض قابلِ اجازت ہوتے ہیں، جبکہ عملی نقصان کا ضمان اپنی جگہ قائم ہو سکتا ہے۔
اسی طرح ولی کو غیر مشروط اختیار دینے کا تصور بھی غلط ہے؛ معاملات میں مصلحت کا لحاظ ضروری ہے۔ درست طریقہ یہ ہے کہ پہلے شخص کی اہلیت، پھر تصرف کی قسم اور آخر میں متعلقہ حق متعین کیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
بڑی غلط فہمی: پابندی کا مطلب بے ذمہ داری نہیں
کتاب الحجر: حجر کے اسباب، اہلیتِ تصرف اور ضمان
حجر کو «اس شخص سے کوئی چیز بھی لازم نہیں ہوتی» کے معنی میں لینا غلط ہے۔ اصل متن خود اس عام تصور کی تردید کرتا ہے: بعض اقوال نافذ نہیں ہوتے، بعض قابلِ اجازت ہوتے ہیں، جبکہ عملی نقصان کا ضمان اپنی جگہ قائم ہو سکتا ہے۔
اسی طرح ولی کو غیر مشروط اختیار دینے کا تصور بھی غلط ہے؛ معاملات میں مصلحت کا لحاظ ضروری ہے۔ درست طریقہ یہ ہے کہ پہلے شخص کی اہلیت، پھر تصرف کی قسم اور آخر میں متعلقہ حق متعین کیا جائے۔