صاحبینؒ کے قول میں مالی معاملات پر حجر کا مطلب یہ نہیں کہ سفیہ کا نکاح بھی باطل ہوجائے۔ نکاح اس کی شخصی اور بنیادی ضرورت سے متعلق مستقل معاملہ ہے، اس لیے کتاب اس کے جواز کو الگ بیان کرتی ہے۔
یہاں 2 سوال پیدا ہوتے ہیں: نکاح خود صحیح ہے یا نہیں، اور نکاح میں مقرر کیا گیا مالی حق یعنی مہر کس حد تک معتبر ہے۔ ایک کا جواب دوسرے کو خود بخود متعین نہیں کرتا۔ اسی لیے نکاح کی صحت کو تسلیم کرتے ہوئے زائد مہر کے مسئلے پر الگ حکم دیا گیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
سفیہ کے نکاح کا حکم
کتاب الحجر: سفیہ پر حجر، رشد اور 25 سال کی حد
صاحبینؒ کے قول میں مالی معاملات پر حجر کا مطلب یہ نہیں کہ سفیہ کا نکاح بھی باطل ہوجائے۔ نکاح اس کی شخصی اور بنیادی ضرورت سے متعلق مستقل معاملہ ہے، اس لیے کتاب اس کے جواز کو الگ بیان کرتی ہے۔
یہاں 2 سوال پیدا ہوتے ہیں: نکاح خود صحیح ہے یا نہیں، اور نکاح میں مقرر کیا گیا مالی حق یعنی مہر کس حد تک معتبر ہے۔ ایک کا جواب دوسرے کو خود بخود متعین نہیں کرتا۔ اسی لیے نکاح کی صحت کو تسلیم کرتے ہوئے زائد مہر کے مسئلے پر الگ حکم دیا گیا ہے۔