صاحبینؒ کے نزدیک حجر کے بعد ایسے معاملات روکے جاتے ہیں جو قرض خواہوں کا حق ضائع کر دیں، جیسے مال کو غیر مناسب کم قیمت پر منتقل کرنا یا ایسا مالی اقرار جس سے سابقہ قرض خواہوں کا حصہ متاثر ہو۔
ہر جائز اور بے ضرر عمل کو یکساں ممنوع سمجھ لینا بھی درست نہیں؛ فقہی شرح کے مطابق ثمنِ مثل پر ہونے والی بیع اور نقصان دہ بیع کا حکم الگ دیکھا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
صاحبینؒ کے نزدیک مضر تصرفات
کتاب الحجر: مفلس پر حجر اور قرض خواہوں کے حقوق
صاحبینؒ کے نزدیک حجر کے بعد ایسے معاملات روکے جاتے ہیں جو قرض خواہوں کا حق ضائع کر دیں، جیسے مال کو غیر مناسب کم قیمت پر منتقل کرنا یا ایسا مالی اقرار جس سے سابقہ قرض خواہوں کا حصہ متاثر ہو۔
ہر جائز اور بے ضرر عمل کو یکساں ممنوع سمجھ لینا بھی درست نہیں؛ فقہی شرح کے مطابق ثمنِ مثل پر ہونے والی بیع اور نقصان دہ بیع کا حکم الگ دیکھا جاتا ہے۔