*فتح القدیر* کے مطابق امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ نے دینار اور قفیز کے استثناء کو قیمت کے لحاظ سے معتبر رکھا۔ دینار خود ثمن ہے، جبکہ گندم جیسی مکیل چیز قیمت بننے اور ذمے میں ثابت ہونے کی بعض صورتوں سے متعلق ہے۔
اسی وجہ سے شرح میں ثمنیت اور تقدیر کا ربط بیان کیا گیا ہے: مختلف لفظ ہونے کے باوجود قیمت کے ذریعے مقدار متعین کی جاسکتی ہے۔ یہ علت ہر شے پر یکساں لاگو نہیں ہوتی۔ فقہی حکم محض اس عمومی جملے سے نہ نکالیں کہ «ہر چیز کی قیمت ہوتی ہے»؛ متعلقہ چیز کے وصف کو بھی دیکھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
شرح کی علت: ثمنیت اور تقدیر
کتاب الإقرار: متصل استثناء، مقدار اور مختلف جنس کا استثناء
*فتح القدیر* کے مطابق امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ نے دینار اور قفیز کے استثناء کو قیمت کے لحاظ سے معتبر رکھا۔ دینار خود ثمن ہے، جبکہ گندم جیسی مکیل چیز قیمت بننے اور ذمے میں ثابت ہونے کی بعض صورتوں سے متعلق ہے۔
اسی وجہ سے شرح میں ثمنیت اور تقدیر کا ربط بیان کیا گیا ہے: مختلف لفظ ہونے کے باوجود قیمت کے ذریعے مقدار متعین کی جاسکتی ہے۔ یہ علت ہر شے پر یکساں لاگو نہیں ہوتی۔ فقہی حکم محض اس عمومی جملے سے نہ نکالیں کہ «ہر چیز کی قیمت ہوتی ہے»؛ متعلقہ چیز کے وصف کو بھی دیکھیں۔