فرض کریں اقرار یوں ہو: «میرے ذمے 100 درہم ہیں، مگر 1 کپڑا مستثنیٰ ہے»۔ *فتح القدیر* اور *الاختیار* کی توضیح کے مطابق کپڑا اس مخصوص استثناء میں دینار یا پیمانہ شدہ گندم کے حکم پر نہیں ہے۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کے نزدیک بھی ایسا استثناء درست نہیں؛ یہاں قیمت معلوم ہونے سے خودکار طور پر اس کی صحت لازم نہیں آتی۔ امام محمدؒ کی عدمِ صحت کی رائے سے یہاں نتیجے میں اختلاف نہیں۔ اس لیے «کپڑے کی قیمت 20 درہم ہے، لہٰذا 80 لازم ہیں» کہنا فقہی تفریق نظرانداز کرنا ہے؛ اصل 100 درہم کا اقرار برقرار رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کپڑا کیوں مختلف ہے؟
کتاب الإقرار: متصل استثناء، مقدار اور مختلف جنس کا استثناء
فرض کریں اقرار یوں ہو: «میرے ذمے 100 درہم ہیں، مگر 1 کپڑا مستثنیٰ ہے»۔ *فتح القدیر* اور *الاختیار* کی توضیح کے مطابق کپڑا اس مخصوص استثناء میں دینار یا پیمانہ شدہ گندم کے حکم پر نہیں ہے۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کے نزدیک بھی ایسا استثناء درست نہیں؛ یہاں قیمت معلوم ہونے سے خودکار طور پر اس کی صحت لازم نہیں آتی۔ امام محمدؒ کی عدمِ صحت کی رائے سے یہاں نتیجے میں اختلاف نہیں۔ اس لیے «کپڑے کی قیمت 20 درہم ہے، لہٰذا 80 لازم ہیں» کہنا فقہی تفریق نظرانداز کرنا ہے؛ اصل 100 درہم کا اقرار برقرار رہتا ہے۔