قدوری کے نزدیک رہنِ مشاع جائز نہیں۔ مشاع اس مشترک مال کے غیر متعین حصے کو کہتے ہیں جو ابھی الگ کرکے متعین نہیں کیا گیا، مثلاً ایک مشترک مکان میں محض ’’میرا آدھا غیر تقسیم شدہ حصہ‘‘ رہن رکھنے کی صورت۔
یہاں مشکل صرف شریک ہونے میں نہیں؛ بنیادی سبب یہ ہے کہ متعلقہ غیر تقسیم شدہ حصہ قبضے کے لیے علیحدہ اور واضح نہیں۔ رہن میں مرهون کا مستقل قابلِ حصول قبضہ مطلوب ہے۔
اس حکم کو حنفی متن کا حکم سمجھنا چاہیے؛ مختلف فقہی مذاہب میں بعض جزئیات پر اختلاف ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
رہنِ مشاع کا حکم
کتاب الرهن: عقد، قبض، ضمان اور اموالِ مرہونہ کی شرائط
قدوری کے نزدیک رہنِ مشاع جائز نہیں۔ مشاع اس مشترک مال کے غیر متعین حصے کو کہتے ہیں جو ابھی الگ کرکے متعین نہیں کیا گیا، مثلاً ایک مشترک مکان میں محض ’’میرا آدھا غیر تقسیم شدہ حصہ‘‘ رہن رکھنے کی صورت۔
یہاں مشکل صرف شریک ہونے میں نہیں؛ بنیادی سبب یہ ہے کہ متعلقہ غیر تقسیم شدہ حصہ قبضے کے لیے علیحدہ اور واضح نہیں۔ رہن میں مرهون کا مستقل قابلِ حصول قبضہ مطلوب ہے۔
اس حکم کو حنفی متن کا حکم سمجھنا چاہیے؛ مختلف فقہی مذاہب میں بعض جزئیات پر اختلاف ہے۔