نماء کے ضائع ہونے اور اصل کے ضائع ہونے کو کیوں الگ سمجھا جاتا ہے؟
کتاب الرهن: اخراجاتِ حفاظت، نماء اور زیادتیِ رہن
- کیونکہ پیداوار کی قیمت ہمیشہ اصل قیمت کا حصہ سمجھی جاتی ہے
- کیونکہ اصل قصداً رہن ہے اور نماء تابع ہے
- کیونکہ نماء مرتہن کی ملکیت ہے
- کیونکہ اصل کے ہلاک ہونے سے دین کے بجائے صرف اجرت ختم ہوتی ہے