اس مسئلے کی پوری فقہی ساخت تین الفاظ سے بنتی ہے: ذرعه میں بے اختیاری؛ استقاء میں خود قے نکالنا؛ اور ملء فيه میں مقدار کی صراحت۔ صرف لفظ قے دیکھ کر ایک ہی حکم نہیں لگایا جاسکتا۔
سبق کا اصول یہ ہے کہ جب عبارت کسی خاص کیفیت یا مقدار کے ساتھ حکم مقید کرتی ہے تو ترجمے اور مثال دونوں میں اس قید کو محفوظ رکھا جائے۔