ومن جامعَ عامدًا في أحدِ السبيلين، أو أكلَ، أو شربَ ما يُتغذَّى به، أو يُتداوى به: فعليه القضاءُ، والكفارةُ، مثلُ كفارةِ الظِّهارِ.
ترجمہ: اور جو جان بوجھ کر مقررہ دو راستوں میں سے کسی میں جماع کرے، یا ایسی چیز کھائے یا پیے جو غذا یا دوا کے کام آتی ہو، اس پر قضا اور کفارہ دونوں لازم ہیں، اور کفارہ ظہار کے کفارے کی مانند ہے۔
قدوری اس عبارت میں جان بوجھ کر جماع کرنے یا غذا و دوا کے طور پر کھانے پینے کی ان صورتوں کا حکم بتاتے ہیں جن سے رمضان کا روزہ فاسد ہوتا ہے۔ اس صورت میں قضا بھی واجب ہوگی اور کفارہ بھی۔
ما يتغذى به وہ چیز ہے جس سے غذائیت حاصل کی جائے اور ما يتداوى به وہ چیز ہے جسے علاج کے طور پر لیا جائے۔ یہاں نص میں دونوں کی صراحت ہے۔