یہاں تک روزے کا وقت، مفطر و غیر مفطر افعال، اور قضا و کفارہ کی بنیادی تقسیم مکمل ہوئی۔ اگلے حصے کی ابتدا ومن احتقن أو استعط سے ہوتی ہے۔ اس میں جسم کے مختلف راستوں سے دوا پہنچنے، زخم کی دوا اور اس سے متعلق فقہی اختلافات کا ذکر ہے۔
اس سبق کے کسی حکم کو خود سے ٹیکوں، ناک یا کان کے نئے طریقۂ علاج، یا جدید طبی وسائل پر منتقل نہ کریں۔ وہ الگ بحث ہے اور اس کی شرائط کو اپنے ماخذ کے ساتھ سمجھنا چاہیے۔