پہلی صورت میں روزہ شروع ہو چکا تھا مگر کھانے والے نے رات باقی سمجھی۔ دوسری صورت میں روزہ ابھی ختم نہیں ہوا تھا مگر کھانے والے نے رات شروع سمجھ لی۔
دونوں میں فیصلہ حقیقت سے ہوگا، صرف گمان سے نہیں۔ لیکن چونکہ قصداً حرمتِ وقت توڑنے کا ارادہ نہیں تھا، اس مخصوص حکم میں کفارہ لازم نہیں کیا گیا۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: سحری و افطار میں وقت کی غلطی اور قضا و کفارہ
پہلی صورت میں روزہ شروع ہو چکا تھا مگر کھانے والے نے رات باقی سمجھی۔ دوسری صورت میں روزہ ابھی ختم نہیں ہوا تھا مگر کھانے والے نے رات شروع سمجھ لی۔
دونوں میں فیصلہ حقیقت سے ہوگا، صرف گمان سے نہیں۔ لیکن چونکہ قصداً حرمتِ وقت توڑنے کا ارادہ نہیں تھا، اس مخصوص حکم میں کفارہ لازم نہیں کیا گیا۔