اس عبارت سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ ہر وہ شخص جو روزہ توڑے، صرف قضا دے کر فارغ ہوجائے۔ یہاں خاص شرط ہے کہ اس نے وقت کے متعلق غلط سمجھا، اور بعد میں معلوم ہوا کہ حقیقت مختلف تھی۔
اسی طرح ہر شک پر فوراً قضا لازم کرنا بھی اس عبارت کا مطلب نہیں۔ پہلے متعلقہ واقعہ ثابت کیا جائے، پھر فقہی حکم بیان کیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: سحری و افطار میں وقت کی غلطی اور قضا و کفارہ
اس عبارت سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ ہر وہ شخص جو روزہ توڑے، صرف قضا دے کر فارغ ہوجائے۔ یہاں خاص شرط ہے کہ اس نے وقت کے متعلق غلط سمجھا، اور بعد میں معلوم ہوا کہ حقیقت مختلف تھی۔
اسی طرح ہر شک پر فوراً قضا لازم کرنا بھی اس عبارت کا مطلب نہیں۔ پہلے متعلقہ واقعہ ثابت کیا جائے، پھر فقہی حکم بیان کیا جائے۔