حرام کی بنیادی پہچان شرعی ممانعت ہے۔
مکروہ کی بنیادی پہچان عمل کو چھوڑنے کا مطلوب ہونا ہے، اور حنفی فقہ میں اس کی قسموں کی مزید تفصیل ہے۔
اس لیے ہر مکروہ کو بالکل اسی معنی میں حرام نہیں کہا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
مکروہ صرف حرام کا دوسرا نام نہیں
حرام کی بنیادی پہچان شرعی ممانعت ہے۔
مکروہ کی بنیادی پہچان عمل کو چھوڑنے کا مطلوب ہونا ہے، اور حنفی فقہ میں اس کی قسموں کی مزید تفصیل ہے۔
اس لیے ہر مکروہ کو بالکل اسی معنی میں حرام نہیں کہا جاتا۔