اسباقباب الحیض: مدت، احکام، انقطاعِ خون اور طہرِ متخللکوئز

فَإِذَا انْقَطَعَ دَمُ الْحَيْضِ لِأَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ، لَمْ يَجُزْ وَطْؤُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ، أَوْ يَمْضِيَ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ كَامِلَةٍ.
ترجمہ: اگر حیض کا خون 10 دن سے کم میں بند ہو جائے تو غسل کرنے سے پہلے یا ایک پوری نماز کا وقت گزرنے سے پہلے اس سے جماع جائز نہیں۔

یہ خاص حنفی فقہی تفصیل ہے۔ جب خون زیادہ سے زیادہ مدت سے پہلے بند ہو تو انقطاع کے بعد غسل یا ایک مکمل نماز کے وقت کا گزرنا معتبر ہوگا۔

نماز کے لیے شرعی طہارت کی ضرورت اپنی جگہ باقی ہے؛ اس مسئلے میں غسل کی شرط اور جماع کے جواز کے مخصوص وقت کو خلط نہیں کرنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

خون دس دن سے پہلے بند ہونے کا حکم

باب الحیض: مدت، احکام، انقطاعِ خون اور طہرِ متخلل

فَإِذَا انْقَطَعَ دَمُ الْحَيْضِ لِأَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ، لَمْ يَجُزْ وَطْؤُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ، أَوْ يَمْضِيَ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ كَامِلَةٍ.
ترجمہ: اگر حیض کا خون 10 دن سے کم میں بند ہو جائے تو غسل کرنے سے پہلے یا ایک پوری نماز کا وقت گزرنے سے پہلے اس سے جماع جائز نہیں۔

یہ خاص حنفی فقہی تفصیل ہے۔ جب خون زیادہ سے زیادہ مدت سے پہلے بند ہو تو انقطاع کے بعد غسل یا ایک مکمل نماز کے وقت کا گزرنا معتبر ہوگا۔

نماز کے لیے شرعی طہارت کی ضرورت اپنی جگہ باقی ہے؛ اس مسئلے میں غسل کی شرط اور جماع کے جواز کے مخصوص وقت کو خلط نہیں کرنا چاہیے۔