ہلاک ہونا اس نقصان کو کہتے ہیں جو مالک کے قصداً تلف کیے بغیر پیش آئے، جیسے مویشی کا غیر اختیاری طور پر مر جانا۔ ہلاک کرنا وہ صورت ہے جب مالک خود مال کو جان بوجھ کر تلف کرے؛ یہ وجوب سے فرار کا ذریعہ نہیں۔
اسی لیے «سَقَطَتْ» کی عبارت کو ہر طرح کے ضائع ہونے پر بغیر قید لاگو نہیں کیا جائے گا۔ اگر مال کا کچھ حصہ باقی ہو تو زکوٰۃ کی بقایا مقدار کا حساب الگ کیا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مسائلِ متفرقۂ زکوٰۃ: بدل، قیمت، سائمہ اور حول کے احکام
ہلاک ہونا اس نقصان کو کہتے ہیں جو مالک کے قصداً تلف کیے بغیر پیش آئے، جیسے مویشی کا غیر اختیاری طور پر مر جانا۔ ہلاک کرنا وہ صورت ہے جب مالک خود مال کو جان بوجھ کر تلف کرے؛ یہ وجوب سے فرار کا ذریعہ نہیں۔
اسی لیے «سَقَطَتْ» کی عبارت کو ہر طرح کے ضائع ہونے پر بغیر قید لاگو نہیں کیا جائے گا۔ اگر مال کا کچھ حصہ باقی ہو تو زکوٰۃ کی بقایا مقدار کا حساب الگ کیا جاتا ہے۔