زکوٰۃ کا مقصد مستحق کو مالی حق پہنچانا ہے۔ بعض صورتوں میں واجب جانور یا جنس وصول کرنے کی نسبت اس کی قیمت دینا مستحق کے لیے زیادہ نفع بخش ہوسکتا ہے؛ اسی مالی حق کو بنیاد بنا کر احناف قیمت کے ذریعے ادائیگی کو معتبر کہتے ہیں۔
دوسرے فقہاء ظاہرِ نص میں مقررہ جنس کی پابندی کو زیادہ اہم سمجھتے ہیں۔ اس لیے اختلاف اصل زکوٰۃ کے وجوب میں نہیں، بلکہ اس کی ادائیگی کے طریقے میں ہے۔