غسل کب فرض ہوتا ہے اور کب نہیں؟

1. غسل فرض ہونے کے پہلے 2 اسباب

يُفْتَرَضُ الْغُسْلُ بِوَاحِدٍ مِنْ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ: خُرُوجِ الْمَنِيِّ إِلَى ظَاهِرِ الْجَسَدِ إِذَا انْفَصَلَ عَنْ مَقَرِّهِ بِشَهْوَةٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَتَوَارِي حَشَفَةٍ وَقَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا فِي أَحَدِ سَبِيلَيْ آدَمِيٍّ حَيٍّ

1. منی شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے جدا ہو کر جسم کے ظاہر تک پہنچے۔
2. زندہ انسان کے اگلے یا پچھلے راستے میں حشفہ یا اس کے برابر حصہ داخل ہو؛ اس سبب کے لیے انزال شرط نہیں۔

2. اسباب 3–5

وَإِنْزَالُ الْمَنِيِّ بِوَطْءِ مَيِّتَةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ، وَوُجُودُ مَاءٍ رَقِيقٍ بَعْدَ النَّوْمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَكَرُهُ مُنْتَشِرًا قَبْلَ النَّوْمِ، وَوُجُودُ بَلَلٍ ظَنَّهُ مَنِيًّا بَعْدَ إِفَاقَتِهِ مِنْ سُكْرٍ وَإِغْمَاءٍ

3. مردہ انسان یا جانور کے ساتھ وطی سے انزال ہو۔
4. نیند کے بعد باریک رطوبت ملے جبکہ سونے سے پہلے عضو منتشر نہ تھا، جیسا متن میں ہے۔
5. نشہ یا بے ہوشی سے افاقے کے بعد ایسی تری ملے جسے منی سمجھا جائے۔

3. اسباب 6–7 اور متعلقہ احکام

وَبِحَيْضٍ، وَنِفَاسٍ، وَلَوْ حَصَلَتِ الْأَشْيَاءُ الْمَذْكُورَةُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فِي الْأَصَحِّ، وَيُفْتَرَضُ تَغْسِيلُ الْمَيِّتِ كِفَايَةً

6. حیض۔
7. نفاس۔

ان حالتوں کے ختم ہونے کے بعد نماز وغیرہ کے لیے غسل لازم ہوتا ہے۔ متن یہ بھی کہتا ہے کہ اصح قول کے مطابق مذکورہ اسباب اسلام قبول کرنے سے پہلے پیش آئے ہوں تب بھی ان کا حکم باقی رہتا ہے۔ میت کو غسل دینا الگ فرضِ کفایہ ہے۔

4. وہ چیزیں جن سے بذاتِ خود غسل فرض نہیں ہوتا: 1–5

عَشَرَةُ أَشْيَاءَ لَا يُغْتَسَلُ مِنْهَا: مَذْيٌ، وَوَدْيٌ، وَاحْتِلَامٌ بِلَا بَلَلٍ، وَوِلَادَةٌ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةِ دَمٍ بَعْدَهَا فِي الصَّحِيحِ، وَإِيْلَاجٌ بِخِرْقَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ وُجُودِ اللَّذَّةِ

1. مذی۔
2. ودی۔
3. احتلام ہو مگر کوئی تری نہ ملے۔
4. ولادت کے بعد خون بالکل نظر نہ آئے، متن کے صحیح قول کے مطابق۔
5. ایسی رکاوٹ کے ساتھ ایلاج جس سے متعلقہ لذت حاصل نہ ہو، جیسا متن میں ہے۔

ان صورتوں سے بذاتِ خود غسل فرض نہیں ہوتا؛ یہ نہ سمجھیں کہ ان سب کا وضو کے بارے میں بھی ایک ہی حکم ہے۔

5. وہ چیزیں جن سے بذاتِ خود غسل فرض نہیں ہوتا: 6–10

وَحُقْنَةٌ، وَإِدْخَالُ إِصْبَعٍ وَنَحْوِهِ فِي أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ، وَوَطْءُ بَهِيمَةٍ أَوْ مَيِّتَةٍ مِنْ غَيْرِ إِنْزَالٍ، وَإِصَابَةُ بِكْرٍ لَمْ تَزَلْ بِكَارَتُهَا مِنْ غَيْرِ إِنْزَالٍ

6. حقنہ۔
7. سبیلین میں انگلی یا اس جیسی چیز داخل کرنا، متن کے بیان کردہ حکم کے مطابق۔
8. جانور کے ساتھ وطی ہو مگر انزال نہ ہو۔
9. مردہ انسان کے ساتھ وطی ہو مگر انزال نہ ہو۔
10. کنواری سے وطی ہو لیکن بکارت زائل نہ ہو اور انزال بھی نہ ہو۔

متن کے «بہیمہ یا میت» میں 2 الگ صورتیں ہیں، اس طرح شمار 10 مکمل ہوتا ہے۔

6. اہم فرق یاد رکھیں

• زندہ انسان میں متن کی مقررہ حد تک ایلاج → انزال نہ بھی ہو تو غسل فرض۔
• جانور یا مردہ انسان کے ساتھ وطی → اس خاص حکم میں غسل کے لیے انزال درکار ہے۔
• احتلام ہو مگر تری نہ ملے → صرف خواب کی وجہ سے غسل فرض نہیں۔
• حیض اور نفاس → حالت ختم ہونے پر طہارت کے محتاج اعمال سے پہلے غسل لازم ہوتا ہے۔