حنفی استدلال کے مطابق قبلے کی حقیقت کعبہ کی متعین زمین اور اس کی بالائی جہت سے متعلق ہے، محض پتھروں سے بنی ہوئی دیوار تک محدود نہیں۔ اسی لیے چھت پر نماز کو فی نفسہٖ درست قرار دیا جاتا ہے۔
ایک منقول شافعی استدلال میں سامنے عمارت یا سترہ کے موجود ہونے کو زیادہ اہمیت دی گئی ہے۔ اختلاف کا مرکز یہ ہے کہ استقبال کا شرعی محل بناء ہے یا اس کے ساتھ اس کی جہت و عَرْصہ بھی معتبر ہیں۔