صحت کے حکم سے یہ لازم نہیں آتا کہ ہر جائز ہیئت آداب کے لحاظ سے بھی پسندیدہ ہو۔ چھت پر نماز کے متعلق فقہی گفتگو میں بیت اللہ کے احترام کا پہلو الگ نمایاں ہوتا ہے۔
چنانچہ اصل عبارت «جَازَتْ صَلَاتُهُ» سے نماز کی صحت ثابت کرتی ہے۔ اس کے ساتھ احترامِ کعبہ میں کوتاہی کو مکروہ سمجھنا صحت کے حکم سے متصادم نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الصلاة في الكعبة: کعبہ کے اندر، گرد اور چھت پر نماز
صحت کے حکم سے یہ لازم نہیں آتا کہ ہر جائز ہیئت آداب کے لحاظ سے بھی پسندیدہ ہو۔ چھت پر نماز کے متعلق فقہی گفتگو میں بیت اللہ کے احترام کا پہلو الگ نمایاں ہوتا ہے۔
چنانچہ اصل عبارت «جَازَتْ صَلَاتُهُ» سے نماز کی صحت ثابت کرتی ہے۔ اس کے ساتھ احترامِ کعبہ میں کوتاہی کو مکروہ سمجھنا صحت کے حکم سے متصادم نہیں۔